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  • 开元寺(上卷)

    1465~1505年),开元寺出现“禅风不竟,云散四方,丛林规则,日就陵夷”,住持“主席久虚”。寺产被豪右强占,“由是寺之不能保故域者,十之七八矣”。   明·万历四年(1576年),建“紫云屏”照壁。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨

    佛教协会主席赵朴初先生1989年9月月9日为《茶与中国文化展示周》题诗曰:  七碗爱至味,一壶得真趣。  空持千百揭,不如吃茶去。  著名书法字启功先生也题诗:“赵州法语吃茶去,三字千金百世夸。”  ...

    余悦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000961974.html
  • 光严童子—何处是道场

    地位,有点像是现代说的主席。光严童子同我们一样,喜欢到处赶道场,他正要出毗耶离大城,大概是觉得城里太闹,要找个清净的道场。那时,维摩居士刚好要进城,他二人一个要离开闹热找清净,一个正要进来闹热的地方。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005462028.html
  • 从原始佛教到部派佛教

    摩揭陀国的王舍城举行结集。在获得与会大众的同意后,便著手筹备相关事宜。(日译《南传》册四,页 426 以下;《汉译南传》册四,页 381 以下)  这次会议是由首座长老摩诃迦叶担任主席,佛所说的“法”(...

    水野弘元 著

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  • 佛教对“宗教之间”的看法

    包容、交流,但有时也不能一概而论。那天,罗光主教担任主席,我做主讲人。当与会人士都讲过以后,我问罗光主教说:“如果现在把释迦牟尼佛、耶稣、孔子、穆罕默德、老子,一排供在这个地方,您愿意拜吗?”他说:“...

    星云大师

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  • 二OO一年中国大陆佛教会议综述

    代表们认为,二十一世纪人类的发展,必须在建设科学的同时,加强道德建设。江泽民主席不失时机地提出“以德治国”的口号,实在是适时适机的明策。而在这个纲领之下,倡导人心净化,提升人格的佛教与其他一切向善的宗教...

    黄夏年

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    。知礼的同门师弟遵式,往来明州、台州、苏州、杭州之间,大肆鼓吹净土,宣扬礼拜弥陀,率领道俗修忏。他与知礼都是宝云义通的弟子。太宗淳化元年(九九0),他继其师主席四明宝云寺,讲《法华》、《维摩》、《涅槃...

    黄启江

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  • 六祖与国恩寺关系

    一位老居士说,毛泽东主席生前外出的时候有两本书是一定要带的;一本是《六祖坛经》、一本是《金刚经》,直到毛主席逝世后,在他床上还放着一本《六祖坛经》。据说,当年在编中国哲学史时,由于毛主席的建议,在中国...

    不详

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  • 从“寺庙”到“教团”——太虚大师人间佛教构想及其制度实践

      E、慈济团,掌管救灾济贫扶困利便等事宜。   F、修持部,掌管莲社及各种法会等事宜。   各部设理事二人,由本会理事兼任。理事长总理会务,为理事会议主席,为对外正信会代表。监察部门,主要监察...

    李向平 马兆珍

    佛学论文|因明|五明

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  • 星云大师人间佛教思想简论

    国际佛教的盛事。   为了表彰星云大师国际弘法的杰出贡献,泰国国务院总理乃川先生,在第二十一届世界佛教徒友谊会上特颁赠“佛教最佳贡献奖”予大师:美国佛教协会副主席葛兰修斯(...

    星云大师

    佛学论文|因明|五明

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